Добрая фея с топором.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
суббота, 07 февраля 2009
01:35
Доступ к записи ограничен
Добрая фея с топором.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
пятница, 06 февраля 2009
Добрая фея с топором.
Будучи в здравом уме и трезвой памяти, я хочу там быть.
Третья сессия Университета игры.
14 февраля, в субботу, в 11 часов
по адресу улица Мосфильмовская, 42.
" Мы приглашаем вас поговорить о сюжетно-художественном аспекте игры.
Мы планируем провести круглый стол «Сюжет и замысел: от типового конструктора к творчеству», вести его будет Алексей Клемешов и/или Денис Коричин.
Мы также пригласили Ринглина с разговором на тему «Религия и идеология на играх», а Лора Бочарова проведет семинар «Игровое воплощение красивых идей»
Начинаем в 11 утра, заканчиваем примерно около восьми. Между разговорами будут получасовые перерывы. К сожалению, как мне сказали коренные обитатели помещения, еды там поблизости не достать, зато есть чайник и микроволновка, поэтому чай, печенье и сосиски приносите с собой."
(с)
Адрес:
www.fondgp.ru/fond/contacts
Ну, так что?) Кто со мной?
Кому ещё ЭТО интересно?))
Третья сессия Университета игры.
14 февраля, в субботу, в 11 часов
по адресу улица Мосфильмовская, 42.
" Мы приглашаем вас поговорить о сюжетно-художественном аспекте игры.
Мы планируем провести круглый стол «Сюжет и замысел: от типового конструктора к творчеству», вести его будет Алексей Клемешов и/или Денис Коричин.
Мы также пригласили Ринглина с разговором на тему «Религия и идеология на играх», а Лора Бочарова проведет семинар «Игровое воплощение красивых идей»
Начинаем в 11 утра, заканчиваем примерно около восьми. Между разговорами будут получасовые перерывы. К сожалению, как мне сказали коренные обитатели помещения, еды там поблизости не достать, зато есть чайник и микроволновка, поэтому чай, печенье и сосиски приносите с собой."
(с)
Адрес:
www.fondgp.ru/fond/contacts
Ну, так что?) Кто со мной?
Кому ещё ЭТО интересно?))
четверг, 05 февраля 2009
23:13
Доступ к записи ограничен
Добрая фея с топором.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
Добрая фея с топором.
Боже...Переводы Мира Тьмы...Сколько же линеек!...И как они прекрасны!....
Интересно, почему У НАС не напечатают эти потрясающие и красивы книги??? О цене прав договорится не могут???
И какая я на фиг Светлая, если мне это нравится?))
Интересно, почему У НАС не напечатают эти потрясающие и красивы книги??? О цене прав договорится не могут???
среда, 04 февраля 2009
18:17
Доступ к записи ограничен
Добрая фея с топором.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
вторник, 03 февраля 2009
00:12
Доступ к записи ограничен
Добрая фея с топором.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
00:06
Доступ к записи ограничен
Добрая фея с топором.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
воскресенье, 01 февраля 2009
21:35
Доступ к записи ограничен
Добрая фея с топором.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
09:46
Доступ к записи ограничен
Добрая фея с топором.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
четверг, 29 января 2009
21:04
Доступ к записи ограничен
Добрая фея с топором.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
18:31
Доступ к записи ограничен
Добрая фея с топором.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
среда, 28 января 2009
02:26
Доступ к записи ограничен
Добрая фея с топором.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
понедельник, 26 января 2009
Добрая фея с топором.
"....Общие принципы Первичного Творения пронизывают все последующие уровни, потому-то волшебство эльфов так глубоко затрагивает смертных – ведь в этом волшебстве, как в зеркале, видны реальные принципы реального мира в идеальном, очищенном от искажения варианте. Следовательно, первый вопрос по отношении к магии и волшебству, задаваемый пытливыми исследователями, должен быть не «как», а «с какой целью». С какой целью произведено то или другое волшебство, как оно вплетается в ткань мира, что разрушает, что дополняет, отражением каких принципов является.
За образом Творчества всегда незримо стоит фигура Творца. Творчество не осуществляется «само по себе», как некий абстрактный «принцип», творчество – это когда кто-то творит. И здесь мы имеем дело с субъективным восприятием и воплощением творчества, с живой личностью со всеми ее достоинствами и недостатками (кроме Творца, у Которого недостатков нет). Потому-то у эльфов нет стандартных «спеллов», каждое их действие – неповторимо индивидуально. А как же, например, эльфийские плащи, спросят читатели? Разве они не сделаны по некоей «технологии»? А вот и нет, ответит ехидный автор J. Вернее, не совсем. Дело в том, что эльфы, как бессмертные, вечно юные создания, способны удивляться и радоваться миру больше, чем усталые люди. В их лексиконе слова «давно знакомый» и «надоевший» никак не сочетаются6. Повторяемость, как заметил старик Честертон, может быть не признаком машинности, а признаком неутомимости. Как маленького ребенка приводит в восторг одно и то же действие, так и эльфа может привести в восторг повторение плаща на ткацком станке. Вещи, созданные с любовью и удивлением – не стандартны, хотя на первый взгляд могут показаться очень похожими. На лугу не найти двух одинаковых маргариток, в жизни не увидеть двух одинаковых восходов – эти явления похожи, но всегда чуть-чуть отличаются. То же относится к заклятиям Гэндальфа и прочему «светлому» волшебству в Средиземье.
Повторяемость Врага носит иной характер. Это повторяемость Машины, взаимозаменимость ее частей, гарантия того, что заклятие выполнит возложенные на него функции. Гэндальф или эльф волен произнести свое заклинание огня по-другому, волен произнести другое заклинание с тем же эффектом, волен воспользоваться не заклинанием, а, например, песней или танцем. Маг, служитель Машины, не волен произвольно менять ее правила. Именно здесь можно увидеть тонкую грань между волшебством и магией Машины, а означает она то, что если у Искусства всегда есть Автор, а творчество всегда личностно, то адепт Машины теряет свою личность, растворяется в машинных шестеренках и функциях, сам становиться винтиком. Машина – не личность, она есть запущенное когда-то устройство, забывшее (или поглотившее) своего создателя. Машина вообще предназначена только для выполнения конкретной цели – и только ее рассматривает. Ни живая личность, ни живой мир, ни изменение в планах, ни даже самое простейшее чудо Машине не доступно. И как бы Машина не выражалась – в виде инженерных устройств или в виде магии, она остается Машиной, противоположной Творчеству и Волшебству."
(с)
lastalliance.ostranna.ru/diskrip/ardmagic.html
За образом Творчества всегда незримо стоит фигура Творца. Творчество не осуществляется «само по себе», как некий абстрактный «принцип», творчество – это когда кто-то творит. И здесь мы имеем дело с субъективным восприятием и воплощением творчества, с живой личностью со всеми ее достоинствами и недостатками (кроме Творца, у Которого недостатков нет). Потому-то у эльфов нет стандартных «спеллов», каждое их действие – неповторимо индивидуально. А как же, например, эльфийские плащи, спросят читатели? Разве они не сделаны по некоей «технологии»? А вот и нет, ответит ехидный автор J. Вернее, не совсем. Дело в том, что эльфы, как бессмертные, вечно юные создания, способны удивляться и радоваться миру больше, чем усталые люди. В их лексиконе слова «давно знакомый» и «надоевший» никак не сочетаются6. Повторяемость, как заметил старик Честертон, может быть не признаком машинности, а признаком неутомимости. Как маленького ребенка приводит в восторг одно и то же действие, так и эльфа может привести в восторг повторение плаща на ткацком станке. Вещи, созданные с любовью и удивлением – не стандартны, хотя на первый взгляд могут показаться очень похожими. На лугу не найти двух одинаковых маргариток, в жизни не увидеть двух одинаковых восходов – эти явления похожи, но всегда чуть-чуть отличаются. То же относится к заклятиям Гэндальфа и прочему «светлому» волшебству в Средиземье.
Повторяемость Врага носит иной характер. Это повторяемость Машины, взаимозаменимость ее частей, гарантия того, что заклятие выполнит возложенные на него функции. Гэндальф или эльф волен произнести свое заклинание огня по-другому, волен произнести другое заклинание с тем же эффектом, волен воспользоваться не заклинанием, а, например, песней или танцем. Маг, служитель Машины, не волен произвольно менять ее правила. Именно здесь можно увидеть тонкую грань между волшебством и магией Машины, а означает она то, что если у Искусства всегда есть Автор, а творчество всегда личностно, то адепт Машины теряет свою личность, растворяется в машинных шестеренках и функциях, сам становиться винтиком. Машина – не личность, она есть запущенное когда-то устройство, забывшее (или поглотившее) своего создателя. Машина вообще предназначена только для выполнения конкретной цели – и только ее рассматривает. Ни живая личность, ни живой мир, ни изменение в планах, ни даже самое простейшее чудо Машине не доступно. И как бы Машина не выражалась – в виде инженерных устройств или в виде магии, она остается Машиной, противоположной Творчеству и Волшебству."
(с)
lastalliance.ostranna.ru/diskrip/ardmagic.html
воскресенье, 25 января 2009
21:45
Доступ к записи ограничен
Добрая фея с топором.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
20:47
Доступ к записи ограничен
Добрая фея с топором.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
01:01
Доступ к записи ограничен
Добрая фея с топором.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
пятница, 23 января 2009
18:04
Доступ к записи ограничен
Добрая фея с топором.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
четверг, 22 января 2009
Добрая фея с топором.
2009 год..."Крещенские морозы"...Идёт дождь...Почти ливень...
По-моему это глубоко ненормально.
А тут ещё мы со своими дураЦЦкими играми создали Антихриста на третьем прогоне "Место Проклятых вакантно")) А Охотник погиб...Вернее, его Инициировали. Было очень грустно.
Как там в "Обыкновенном чуде" говорила жена Волшебника? "У тебя получилась плохая сказка" (что-то типа этого).... Хотя сама игра как раз была наиболее насыщенная, толковая и логичная. И очень красивая). Антураж, грим и отыгрыш - просто на высоте)
По-моему это глубоко ненормально.
А тут ещё мы со своими дураЦЦкими играми создали Антихриста на третьем прогоне "Место Проклятых вакантно")) А Охотник погиб...Вернее, его Инициировали. Было очень грустно.
Как там в "Обыкновенном чуде" говорила жена Волшебника? "У тебя получилась плохая сказка" (что-то типа этого).... Хотя сама игра как раз была наиболее насыщенная, толковая и логичная. И очень красивая). Антураж, грим и отыгрыш - просто на высоте)
среда, 21 января 2009
23:30
Доступ к записи ограничен
Добрая фея с топором.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра